فخلف من بعدهم خلف

أن المسائل لم تستمر على ما هي عليه من الكلام السابق ذ ك ره بل خ لف هؤلاء القوم خ ل ف والخ ل ف.

فخلف من بعدهم خلف. فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا 59 إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا 60. فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا 59 قوله عز وجل فخلف من بعدهم خلف أي من بعد النبيين المذكورين خلف وهم قوم سوء والخلف بالفتح الصالح وبالجزم الطالح قال السدي أراد بهم اليهود ومن لحق بهم وقال. فخلف من بعدهم خلف وخلف بالتسكين هو خلف السوء يعني الذي يأتي بعد الصالح وهو على غير هدى يقال له. خلف فخلف من بعدهم خلف يعني.

قوم جاءوا بعدهم ليسوا على. نعم هذه الآية تدل على عظم جريمة من أضاع الصلاة يقول سبحانه. يأتون بعده أو من ورائهم. ف خ ل ف م ن ب ع د ه م خ ل ف مريم.

هم القوم الذين يخل فون الإنسان. فمن حق الصلاة على المسلمين أن يحافظوا عليها في وقتها في بيوت الله جماعة أما الذين لم يحافظوا عليها ولم يؤد وها في وقتها وضيعوها فقد توعدهم الله عز وجل وحذرهم في كتابه فقال تعالى. تفسير آيات القرآن تفسير بن كثير تفسير الجلالين تفسير القرطبي تفسير الطبري tafseer quran تفسير الآية ف خ ل ف م ن ب ع د ه م خ ل ف أ ض اع وا الص ل اة و ات ب ع وا الش ه و ات ف س و ف ي ل ق و ن غ ي ا مريم 59. فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة.